| 义犬舍身尝毒救人命 九江立碑塑像警世人 | 2007-04-21 18:54 |
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义犬舍身尝毒救人命 九江立碑塑像警世人 作者：释德闻 2007年1月14日，星期日，东林寺护生会人员听说九江市贺家山陵园立起了一座狗的雕塑，原因是一只叫“赛虎”为了不让人们吃有毒的狗肉，舍身尝毒，救了30多人的性命，“一切众生皆有佛性”，此事非常感人，在九江几乎家喻户晓。因此，护生会人员决定前往看个究竟。 事情是这样的： 清明前夕，九江贺家山陵园立起了一座狗的雕塑，雕塑下是一只狗的墓。每天都有人在墓前献花，并默默哀悼……这座墓下就葬着九江人家喻户晓的义犬赛虎。 说起赛虎，九江人都津津乐道…… 那是2003年的一天，九江市林业驾校食堂的刘师傅从市场买回来一只死狗，.. | |
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| 素食与修行及健康 | 2007-04-21 18:39 |
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素食与修行及健康 作者:郭德才 两千年来，庙宇、道观是出家人的修行圣地，而佛道两家为之素食者的楷模。修行之人最讲慈悲二字，常言道，「千善万善，不戒杀吃素不是真善。」佛经中又曰：「若佛子，一切肉不得食，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉无量罪。」所以我们只有首先做到食素，才能做到不害生、不伤生、不杀生，才能培养起我们功德无量的慈悲之心。 在大自然中.. | |
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| 怎样报答父母恩？ | 2007-04-21 14:18 |
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怎样报答父母恩？ 我刚出生的时候，差点就死掉了。生下来不到十天就到医院做了大手术，直到1个月才渡过危险期。所以，我非常珍惜人世间的种种缘分，闻得妙法，更要感谢父母当时的急救。特别是我的母亲，她很不容易。后来听说，当年，刚出生不到十天，母亲拖着自己体虚的身体，一家医院一家医院的找大夫看病，都没有能查出毛病。在万分紧急的时候，她排出别人的劝说，当晚把我送到省城的医院进行抢救。当时的医生也不对我抱任何希望了，只有母亲没有离开我。还好，我活了下来，皈依了佛门。想到这件事，我就很难过，当年这样让母亲操心。而今却不能回报养育之恩，甚为难过。得人身不易，今生闻得妙法，不枉此生。在这一点上，我是幸运的.. | |
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| 难报父母恩-2 | 2007-04-21 14:13 |
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难报父母恩 智常居士讲述 六、云何報答父母恩 （一）世間法之孝順～依善生經中說 世間法之孝順，《善生經》中說，為人兒女者，應如何伺奉父母？共有五條： 〔1〕供養父母，不令缺乏。供父母吃、穿，不能讓他們肚子餓沒東西吃，天冷沒有衣服穿，一定要供給父母，有得吃、 有得穿，居住富足。 〔2〕凡有所為，必先稟白。不能自作聰明，說做就去做，不可以，有事需要先稟告父母。 〔3〕父母所為，恭順不逆。父母所做的事情，要恭敬順從，不可忤逆，不可與父母親作對。 〔4〕父母正令，不敢違背。父母親命令我們做什麼事情，要奉行不背，大家要特別注意正令，不是邪令；父母親符合正理的命.. | |
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| 难报父母恩-1 | 2007-04-21 14:10 |
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难报父母恩 智常居士讲述 今日很難得，正逢一年一度的母親節，於此首先向天下偉大的母親致最大的敬意！希望所有的母親都有很圓滿的家庭！都有福德智慧具足之兒女！有很好的丈夫！能家庭圓滿！且能學佛，早日成就佛道！祝福所有天下的母親！ 一、慈慧是具足福德智慧 先向各位抱歉，上會講義中，將慈慧寺的「慧」誤印為「惠」。我感覺惟光師父很有智慧，「慈慧」這二字有很深的意義。慈代表慈悲，其意要我們來修福德；慧就是智慧，智慧是每一位學佛者都要成就的，每一位都希望得到智慧！慈慧寺可說：具足福德智慧。福德智慧達到圓滿之時，就已成就佛道。今日學佛，一定需要具足慈悲與智慧。所以佛被尊稱為「福慧兩足.. | |
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| 但得不昧心，全体是三昧 | 2007-04-16 12:29 |
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但得不昧心，全体是三昧 印光大师《复高鹤年居士书》中有这样一段话： “去年妄企证念佛三昧，而念佛三昧，仍是全体业力。今年自知惭愧，于九月半起七，至明年春二月底止，念佛三昧不敢高期，但企忏悔宿业，令其净尽耳。谁知宿业竟与真如法性，同一不生不灭。佛光普照法界，我以业障不能亲灸。苦哉，苦哉！奈何，奈何！书此愚怀，以期知己者代我分忧而已。” 这可以说就是印祖的“悟道偈”了，如当年莲池大师“焚香掷戟浑如梦,佛魔空争是与非”所示一般。所谓“谁知宿业，竟与真如法性，同一不生不灭。”即是亲见本性而自然流露的话语。（净明居士） “但企忏悔宿业，令其净尽耳。谁知宿业竟与真如法性，.. | |
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| 动物有灵：打蛇的报应 | 2007-04-16 11:10 |
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打蛇的报应 ——我的真实经历：千万不要扒蛇皮 作者/ 不二娃娃 那时我上初三，夏天放暑假，我到奶奶家玩。当时正是中午，突然听小叔在外面喊：“快来看，我抓住了一条大蛇！”大家闻声奔了出去，看见小叔用木棍压住了一条长约1米多的蛇，蛇身呈黄褐色，三角脑袋，还吐着信子，两只浊绿的眼睛怨恨地盯着众人，很恐怖！ 奶奶让小叔把蛇放了，并让大家都回去，不要看。我由于好奇就没回去，小叔阳奉阴违，不但没放生，还把蛇头敲碎了。当时我不懂事，还跟小叔要蛇皮，小叔爽快地答应了，还告诉我用肥皂水洗一洗除腥，免得招蛇上身。记得当时把蛇皮缠在头上好神气，觉得自己象个英雄似的，殊不知祸事就.. | |
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| 台风肆虐——众生邪淫的果报 | 2007-04-15 18:48 |
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台风肆虐——众生邪淫的果报 作者：王继浩 近年来，世界各地的台风和飓风比以往多了起来，尤其是我国，一场台风还没有完全退去，下一场又接踵而至。到目前为止，2006年全年已经有14 场台风袭击我国，次数之多，强度之大，为历年来所罕见，令人触目惊心。每次台风过后，都是房倒屋塌，死伤无数，许多人流离失所，无家可归，而且会导致山洪和泥石流等地质灾害，造成的损失无法估量。沿海地区的人们天天生活在恐惧和不安之中。不但是中国，美国去年爆发的卡特里娜大飓风，导致1000多人死亡。人类在这些肆虐的灾害面前显得是多么渺小和脆弱！ 那么，台风为什么肆虐？这些灾害可不可以避免呢？一般人都会认为这是大自然的偶.. | |
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| 嫖妓向左，解脱向右！ | 2007-04-14 16:51 |
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嫖妓向左，解脱向右！ 耀慧居士 每次回到新加坡，都会到Fortune Center请佛经和大德的开示，并且光顾楼下的素食店。我一般只是在地下一层的一家二十四小时常开门的流通处请书和光碟。可是今天不知何故，经书开示比平时少很多，想要请的几本精装印刷的印光大师《文钞箐华录》《上海护国息灾法语》和《印光大师文选之一：信愿念佛》都没有了。于是就到三楼该印刷厂直接的流通处去请几本。 Fortune Center是一个有趣的地方。我还没有学佛的时候，有两年每逢周末，就在附近念我的工商管理硕士课程，经常在这里解决午饭的问题。但是当时只知道有东西吃和楼上有很多桑拿按摩的地方。不知道有这么多素食店还有两家佛经开示流通处.. | |
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| 三界唯心 美是心影 | 2007-04-14 16:05 |
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三界唯心 美是心影 【南海观音】http://www.orientbuddha.org/ 文/ 祁志祥 一、“三界虚伪，唯心所作” 佛教本来是从缘起的角度论述万物的生成的，也就是说，佛教本是由因缘说性空，主张“诸法无我（没有主宰）”的，然而由于佛门旁出，思想复杂，加之佛教并不恪守辩证逻辑的排中律，在思维方法上又主张“非非”，因而佛教经典中又有许多与“无我”论矛盾的“有我”论，这“有我”的“我”不是“法我”，不是“人我”而是“心我”，它将诸有的生成根源归结为“心”。传为古代印度马鸣所作的《大乘起信论》说：“三界虚伪，唯心所作，离心则无六尘境界。”“三界”，即“欲界”、“色界”、“无色界”。.. | |
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| 疾病与业力 | 2007-02-28 12:45 |
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疾病与业力 有什么别有病，人人对疾病望而生畏，但都逃不掉，这是人生无法抗拒的一种灾难。佛说世间八苦之中，就有一个“病苦”。认识病苦的根源，正确对待疾病，这是一个无法回避的人生大问题。 人为何生病？病从何来？说法不一，有人说“病从口入”，有人说“病从遗传而来”等等。这些说法从某种角度，某一个断面来讲，似乎有一些道理。但这种认识仅仅是世间辩识所致，是分别智所见，并未认识到疾病的根本，因此会使我们对病的防治上蹈入误区。 疾病的根本是什么？是业力。佛法告诉我们，世界的一切都是因缘相合而成的，病也不过如此。人生的一切病因都是业力，其缘是四大不调。“缘”是一种条件，仅有条件是不能生病，.. | |
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| 生命、寿命与慧命 | 2007-02-28 10:47 |
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生命、寿命与慧命 文珠法师讲述 1991年于香港佛教文化中心 一、生命的组织 二、寿命的长短 三、慧命的康复 四、生命的启示 一、生命的组织 世间事物，由无而有谓之生，能令生起的事物不断生长，得以延续的有机体谓之命。所以，生命不仅限于动物，一切植物皆能生长，皆有限期的延续，所以，一切植物皆有生命。人之老死，与值物的枯死，同样是有生必有死。今天，我们讨论的，不是值物的生命，也不涉及其他动物的生命，只限于人类的生命。 人类生命的组织，不外物质与精神两大元素。人的生命，是否健康正常，要视乎组织生命的两大元素能否获得平衡发展。如果偏于物质，或偏于精神.. | |
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| 人生最大的一件事 | 2007-02-28 10:33 |
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人生最大的一件事 余定熙居士編著 前言 呼吸虽停止神识尚未离开形躯 说明神识何时离开躯体 神识离开躯体向何处去 病者应有的认识 家属应有的认识 殡仪馆的一切施为亟待改进 火葬应在七天以后举行 自己的意旨应预先咐嘱家人 自力的因与他力的缘 结论 附录一 做个佛教徒临终前应有的遗言 附录二 丧事时应办的事项及人事安排 附录三 念佛十种殊胜利益 世人误认病者停止呼吸脉搏即是死亡，致贻害病人受极大痛苦。事实上病人气绝之后，因心灵尚未出离，不但仍在有知觉的弥留状态，而且这是最痛苦的时刻。因此本文提供病人临终前后.. | |
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| 生死事大如何了 | 2007-02-28 10:26 |
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生死事大如何了 元音老人讲述 一九九五年六月 学佛的目的是什么？学佛的目的是出轮回，了生死，这是我们的大目的。怎么样可以了生死，出轮回呢？发神通能出轮回吗？不行！外道都有五神通——天眼、天耳、他心、神足、宿命，但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么，执着外境追求，有所取着，生死不能了。所以要了生死、出轮回，必须心空荡荡的，一切不住。知道一切变化都是我自己佛性的功能所显现，无所追求，无所取着，潇洒自在的，才是大成就，大自在，大神通。假使有所追逐，有所祈求，心里还是烦恼依旧，纵然五通齐发也不是成就。所以我们学佛是学个潇洒自在，在这个社会上一切随缘，尽己之能，为群众服务，能上能.. | |
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| 生死之谜 | 2007-02-28 10:23 |
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生死之谜 资料来源：菩提心网站 【生死之谜】(一） 【生死之谜】(二） 【生死之谜】(三） 【生死之谜】(四） 【生死之谜】(五） 【生死之谜】(六） 【生死之谜】(七） 【生死之谜】(八） 【生死之谜】(九） 【生死之谜】(十） 【生死之谜】(十一） 【生死之谜】(十二） 【生死之谜】(十三） 【生死之谜】(十四） 【生死之谜】(十五） 【生死之谜】(十六） 【生死之谜】(十七） 【生死之谜】(十八） 【生死之谜】(十九） 【生死之谜】(二十） 【生死之谜】(二十一） 【生死.. | |
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